lunes, 30 de abril de 2007

30 AÑOS DE RONDAS


El 30 de abril de 1977 un puñado de madres de desaparecidos encabezadas por Azucena Villaflor irrumpió por primera vez en la Plaza de Mayo para exigir información sobre sus hijos secuestrados por la dictadura.


Esa osadía sin precedentes, en pleno apogeo del terrorismo de Estado, fue el acta de nacimiento de las Madres de Plaza de Mayo, como se las conoció después, un hecho del que se cumplirán tres décadas de lucha y dignidad el próximo lunes 30.


Pero la fecha fue consignada pasado un tiempo, con la pregunta del periodista francés Jean Pierre Bousquet, muy comprometido con la denuncia de las violaciones a los derechos humanos y autor del libro "Las locas de Plaza de Mayo".


Aquellas madres no estaban solas frente a la dictadura genocida instalada el 24 de marzo de 1976 ni en la asistencia a sus víctimas, ya que también actuaban la Comisión de Familiares y varios organismos de derechos humanos, entre otros opositores.


Pero ese día ellas estaban solas en Plaza de Mayo, ante la sede del poder y rodeadas por un descomunal despliegue represivo. Desde hacía muchos meses las madres deambulaban por iglesias, cuarteles, comisarías, juzgados y nadie les respondía sobre el paradero de sus hijos, detenidos-desaparecidos por la dictadura de la Junta Militar presidida por Jorge Videla.


"Individualmente no vamos a conseguir nada, ¿por qué no vamos todas a la Plaza de Mayo? Cuando seamos muchas, Videla tendrá que recibirnos", propuso Azucena Villaflor a las madres que la acompañaban a la espera de ser atendidas en la iglesia Stella Maris, sede del vicariato castrense, próxima al Edificio Libertad de la Armada.


El peregrinar de las madres no era nuevo pero su existencia cobró notoriedad y una dimensión conmovedora, dentro y fuera del país, cuando se "mostraron" en la histórica Plaza de Mayo.


"Mucha gente se pregunta por qué habiendo otros organismos las madres fuimos a la Plaza, y por qué nos sentimos tan bien en la Plaza", dijo hace dos décadas en una conferencia Hebe de Bonafini, presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo.

Explicó De Bonafini que conocían a esos organismos de derechos humanos pero que al acudir a ellos no se sentían bien porque "había siempre un escritorio de por medio, había siempre una cosa más burocrática".
"Y en la Plaza éramos todas iguales (...) Eramos una igual a la otra; a todas nos habían llevado los hijos, a todas nos pasaba lo mismo (...) Por eso es que nos sentíamos bien. Por eso es que la Plaza agrupó. Por eso es que la Plaza consolidó", explicó la dirigente.


La cita inicial fue un sábado pero se consolidó los jueves después de descartar los viernes, "día de brujas" y los lunes, "día de lavado de la ropa", según objetaron dos de las mujeres y relató más tarde Nora Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora.

La ronda de las Madres los jueves en la Plaza, forzada por la policía que les impedía quedarse en un lugar, se convirtió en el símbolo de la resistencia y la denuncia del terrorismo de estado durante la dictadura, una cita que persiste como ejemplo y legado.

En 1977, el terrorismo de estado cobraba día a día nuevas víctimas pero ellas persistieron aun después de la desaparición de la gestora del movimiento, el 10 de diciembre de ese año. Azucena Villaflor fue secuestrada igual que otras madres y las religiosas francesas Léonie Duquet y Alice Domon por una patota de la ESMA que infiltró en el grupo al represor Alfredo Astiz, haciéndolo pasar por hermano de un desaparecido.


La palabra "desaparecidos" fue resignificada en esa época para dar cuenta de los secuestros masivos, primera evidencia del sistema clandestino de centros de detención ilegal, torturas y exterminio montado por el régimen dictatorial.

"Los desaparecidos no existen, son una entelequia", afirmó con mirada distraída el dictador Jorge Videla durante una conferencia de prensa, en esos años, cuando la preguntaron por los millares de secuestrados.

Y también soltó: "¿Dar a conocer dónde están los restos? ¿Pero, qué es lo que podemos señalar? ¿En el mar, el Río de la Plata, el Riachuelo?", según palabras de Videla citadas en el libro "El dictador", de María Seoane y Vicente Muleiro.

Videla sabía de qué hablaba: los restos de la hermana Duquet, Villaflor y otras dos madres, Esther Ballestrino de Careaga y MariPonce de Bianco, fueron hallados en el cementerio de la localidad bonaerense de General Lavalle e identificados en 2005.

En diciembre de 1977 estuvieron en cautiverio en la ESMA y días después las arrojaron vivas a las aguas donde el mar se confunde con el Río de la Plata durante un vuelo de la muerte.

Sus cuerpos aparecieron en playas de Santa Teresita y San Bernardo y los enterraron como "NN-masculino" en el cementerio de General Lavalle, hasta que fueron hallados y el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) los identificó en agosto de 2005.

Astiz fue citado en enero de este año por el juez federal Sergio Torres como imputado en la causa por la desaparición en 1977 de las 12 personas, entre ellas Azucena, nucleadas en la iglesia de la Santa Cruz, en el barrio de San Cristóbal.

Y las Madres siguen ahí, con una fuerza que explicó Osvaldo Bayer en el prólogo al libro "La Rebelión de las Madres", de Ulises Gorini (Grupo Norma, 2006).

"Un movimiento de origen no político que va a las raíces mismas de lo que tiene que ser la política: la discusión de cómo llegar a lo justo en solidaridad. Armadas 'solamente' de 'Amor materno', primero, y luego, la asombrosa transformación en mujeres protagonistas de la política", resumió Bayer.


Fuente: Telam.

jueves, 26 de abril de 2007

INDULTOS INCOSTITUCIONALES.


Por primera vez, la Justicia declara institucionales los indultos aprobados de la última dictadura. Los dictadores Videla y Massera deberán seguir presos durante veinte años. La Cámara Federal fue quien declaró el fallo. “Los hechos ilícitos que fueron llevados a cabo en el contexto del sistema clandestino de represión implementado por la dictadura militar que usurpó el poder entre 1976 y 1983 resultan insusceptibles de ser amnistiados”, dijo el tribunal. La decisión implica que los represores que habían sido “perdonados” por Carlos M... deben terminar de cumplir la condena a reclusión perpetua que la misma Cámara les impuso en 1985.”

Los dos argumentos más fuertes que presentaron los jueces fueron los siguientes: primero, la obligación de la Argentina de juzgar los crímenes de lesa humanidad a partir de la firma de tratados internacionales que impiden perdonar estos crímenes. Segundo, el artículo 29 de la Constitución Nacional que sanciona con una nulidad insanable los actos que constituyan una concentración de funciones y un avallasamiento de las garantías individuales.

Además, los camaristas justificaron su fallo diciendo: “Existe una obligación estatal imperativa que deriva del derecho internacional y que consiste en investigar, juzgar y sancionar a los responsables de graves violaciones a los derechos humanos. La necesidad imperiosa de evitar la repetición de tales hechos depende, en buena medida, de que se evite su impunidad y se satisfaga el derecho de las víctimas y la sociedad en su conjunto de acceder al conocimiento de la verdad de lo sucedido”

Al mismo tiempo, Carlos Saúl insiste con volver a ser presidente. Ya está “caminando el país” para las elecciones del próximo octubre. Ayer, en CQC pasaron un acto que dio en Córdoba. Clemente le preguntó cual era el hecho por el cual el pueblo recordaba su mandato y le empezó a enumerar sucesos como: los jubilados marchando los miércoles, la ficticia igualdad 1 a 1, la carpa blanca de los docentes, las privatizaciones indiscriminadas, los indultos, etc. M... contestó “todo eso es parte de una campaña de difamación que llevaron a delante los medios”. CAMPAÑA DE DIFAMACIÓN? Los jubilados son de carne y hueso, los maestros tambien, las privatizaciones una realidad y el desastre que desato el "perfecto" 1 a 1 todos lo vivimos.
Lo peor es que la sala en donde se llevó a cabo el acto estaba llena.

Por suerte, tarde antes que nunca, se está haciendo justicia.
Digamos NUNCA MÁS de verdad.
Julio López hace más de 7 meses que está desaparecido en plena democracia.
¡APARICIÓN CON VIDA Y PRISIÓN A LOS CULPABLES, YA!

En la imagen, Jorge Rafael Videla y Emilio Eduardo Massera.

miércoles, 25 de abril de 2007

MISIÓN CASI CUMPLIDA!!!


Parece que los Divididos han escuchado el reclamo popular y se disponen a tocar en El teatro de Colegiales o el nuevo The Roxy. Acá va la data:

Luego de una espectacular actuación en el Quilmes Rock 2007, la banda de los ex-Sumo, se presenta en The Roxy Club (Alvarez Thomas y Federico Lacroze), los días Viernes 8 y Sábado 9 de Junio.

Anticipadas con descuento:
Generales: $30 + $3*
Preferenciales: $100 + $10*
(*) Al valor de cada entrada se suma el costo por servicio (no incluye costos de entrega).
Puertas: 19.00hs (puntual).
Prohibido el ingreso a menores de 7 años.

Ok, con las preferenciales se fueron al carajo, por eso lo de misión casi cumplida.

Acá los dejo con la obra de la banda, lo más importante.

Ay que Dios boludo.

El amor me llenó la cama
de arandelas y tachuelas
me operé de este bandoneón
con anestesia local
entonces engordé de ideas
y ahora hago ayuno de bocho
encima me enamoré
y engordó mi corazón también.

Se me divorciaronlas mesitas de luz
por ser rebeldeno hay negocio
ay, que dios boludose pinchó en la mitad
se hizo el cancherocon milagros.

Vestite pebetaque te llevo a pasear
esta noche paquetanos vuelve a besar
vestite pebetate llevo a pasearesta noche.

Tus penas son una cajita musical
que se oxidócarnaval de los picaflores
maquillaje y bombachitas
aquelarre de presidentes
un ratito cada uno
la azafata vuelve a ser
la que trae el perfume y el pedal.

Vestite pebetaque te llevo a pasear
esta noche paquetanos vuelve a besar
vestite pebetate llevo a pasear
esta noche.

Divididos, Vengo del placard de otro.

UN GRAN DILEMA INTERNO.


El dilema interno se desató cundo buscaba, con ansias y entusiasmo, los precios de los ahows de Divididos en La Trastienda y me encuentro con valores que van de $50 a $75. En ese camino me topé con la carta de Ernesto, que ayer postie. El dilema creció.

Me encantaría participar de uno de esos shows. Presencié uno de los primeros que dieron hace ya dos años y tengo excelentes recuerdos. Para mí, uno de los mejores que vi de la banda. Pienso en esa noche y deseo volver a vivir algo así. Pocas veces vi a Mollo y Arnedo tan felices, tan relajados, comentando cada cosa que hacían (en el Quilmes, con los Sumo, estaban muy parecidos). Es que se muestran mucho más como músicos, están más versátiles, no es solo aplanadora y eso está bueno. Aunque sí, te aplastan de otra manera. Por ejemplo, Mollo se sentó solito en el borde del escenario y pidió silencio absoluto, acto seguido se puso a cantar a capella Sapaguettis del rock! Esas son joyitas que no se consiguen en otro lado. Además, hay poca gente entonces el clima es de zapada.
Ya me estoy entusiasmando otra vez, pero el precio me baja a la tierra. El dilema vuelve a invadirme.

Es como dice Durazno, siempre pagué con orgullo mi entrada porque creo que son los mejores del país, cada uno en su especialidad. Porque comparto su forma de ver y sentir la vida. Porque sé de su compromiso y sensibilidad social. Porque sé que son buena gente, que dan sin que se les pida. (En la vuelta de César Andino a los escenarios, después del tremendo palo que se dio con Gaby Ruiz Diaz, Ricardo tocó un tema como invitado y César no paro de agradecer su llamado y sus palabras en medio de la oscuridad de su recuperación, cuando no podía levantarse de la sill y no se conocían de antes. Otra es la presencia de Mollo en el acto de los 20 años de las Abuelas de Plaza de Mayo. Gestos como estos tienen miles.)
Hay algo que no entiendo.El dilema insiste en no abandonarme.

Últimamente no hacen otra cosa que tocar ahí o en festivales. Y la verdad es que no comprendo el porqué del valor. He ido a ver a Catupecu Machu a lugares chicos, con 300 personas nada más, y estoy hablando de este año no de los comienzos, y en todos lados cobran lo mismo, $30. Ellos también tienen que pagar muchas cosas, sonido, luces, plomos, etc. Lo que tendríamos que hacer es no ir a La Trastienda aunque tuviéramos la plata (cosa que no me pasa), solidarizarnos y no ir. Que la sala esté vacía. Quizá así se lo replantean. Claro que si pensamos en lo puramente artístico del show , todos iríamos sin dudarlo!
Lo que más me enoja es que EL DINERO se interponga entre mi deseo y mi satisfacción.
Definitivamente, mi ser MUTO A DILEMA!

MALDITO CAPITALISMO!!!!!

En la imagen el mejor guitarrista y el mejor bajista de la Argentina: Ricardo Mollo y Diego Arnedo.

martes, 24 de abril de 2007

La devaluación llego al rock.




Carta abierta de un “santo en remera“…


Necesito saber que esta carta llegará a manos de Ricardo y Diego y que ellos puedan responder a mis planteos.


Mi historia con Divididos…No terminaba de cumplir los 13 años cuando llega a mis manos el disco “Acariciando lo áspero”. Eso fue como una patada en el marote, realmente. Un cocktail por demás explosivo que se hizo mío al instante de escuchar los primeros compases. No podía parar de escucharlo. Al levantarme, mientras viajaba al colegio, en el colegio durante los recreos, volviendo del colegio, a la tarde con amigos, de noche antes de dormir. Ocupaba el 70% de mi tiempo tratando de entender, como músico incipiente que todavía soy, la forma en la que 3 tipos puedan sonar de esa manera. Es el día de hoy que todavía me asombro de esto, y tuve la posibilidad de conocer a muchas personas a las que les ocurrió lo mismo.Pasaron un par de años y me pude dar el lujo de verlos en vivo… Ya con 3 discos a cuestas y con una estirpe de gran banda, para los medios, producto de éxito reciente del disco “La era de la boludez”, y por sobre todas las cosas el tema “Que ves?” sonando en cuanta radio uno prendía. El momento de verlos fue casi el triple de lo que me pasó al escuchar los discos. Fue como “un amor del amor” líricamente hablando.Desde entonces no he dejado de asistir a cuanto recital pude, postergando cumpleaños de amigos o familiares, partidos de fútbol, asados y cuanta salida me propongan. De tal manera viajé a Mar del Plata, Necochea, Córdoba, Rosario, etc. para verlos.Nunca, pero nunca pedí una entrada o que me dejaran entrar de garrón. Lo mío no pasaba de pedirles que me dejen entrar en alguna prueba de sonido, pero jamás pedí una entrada. Siempre sentí satisfacción al pagar para verlos, sabiendo que les estaba “haciendo el aguante”, sobre todo en la época post-era de la boludez, hasta Gol de Mujer, en donde no se caracterizaron por ser masivos precisamente.Es más, una vez fuimos con amigos hasta la quinta en donde tienen la sala y no encontramos a nadie. Nos quedamos esperando medio día pero no tuvimos suerte. Queríamos acercarles un presente por el cumpleaños número 10 de la banda.


Por todo esto me atrevo a escupir estas letras en este papel…Creo no ser el primero en reclamar por este asunto, pero hablo por mí y los que abajo adhieran a esta carta. Me refiero a los precios de las entradas.No puedo entender el motivo por el cual las entradas de “La trastienda” no bajan de los $65 o $70. Sinceramente lo digo. Sé que el sonido, las luces y la puesta corren todo a cuenta de ustedes y que finalmente son como 20 personas laburando atrás de un recital, pero siento como una especie de discriminación con esos precios más que prohibitivos.Me ha tocado laburar en “La Trastienda” en la producción de un espectáculo de tango el año pasado y sin ir mas lejos Javier Malosetti o Los Natas tocaron este último fin de semana del año a precios totalmente accesibles. No superaban los $40. Estoy hablando de las entradas Generales de Pie o Mesas centrales o laterales.Verdaderamente creo que los precios, al igual que a mi, aíslan a una gran masa de gente que no pueden acceder a comprar un ticket para verlos.Me llegaron comentarios de que el tema no pasa por Divididos en sí, si no que es un tema meramente ligado con la productora que los contrata para tocar allí. No creo que esto sea tampoco excusa válida como para poner a ese precio las entradas generales. Son ustedes los que arreglan con la productora. Ustedes tienen más capacidad de decidir a qué precios pueden ir las entradas. Son los que finalmente cierran contrato con la productora. Están en condiciones de exigir alguna solución posible y que no recaiga siempre en nosotros el tema.


Es jodido decirles esto y que, ustedes, al leerlo no lo sientan como una ofensa, pero lejos está esta carta de buscar eso. Simplemente repito: Me dejan afuera de algo en lo que participé los últimos 14 años de mi vida. Por el simple hecho de no ceder un mango. Esto último es lo que deduzco de esta situación.Y visto y considerando el ritmo con el que vienen subiendo los precios de sus entradas, no falta poco para verlos en “La Trastienda” por $100. Y no creo poder verlos nunca más en esta situación.


Si el aumento en los precios de las entradas se debe a que ustedes están buscando llegar a otro tipo de público (y en definitiva dejar de lado al público que los seguía cuando las entradas eran más accesibles) supongo que ustedes son libres de tomar estas decisiones, pero me gustaría al menos comprender el motivo. Del mismo modo que si la razón es otra totalmente distinta, ésta puede ser una buena oportunidad para que se le explique a la gente por qué debe pagar para ver a Divididos $70, cuando para ver a otras bandas en el mismo lugar y en las mismas condiciones de ubicación, puede pagar $20.Es por esto que me preocupo en escribirles. Son la mejor banda del mundo y por eso me duele tanto. Los creo coherentes y con una idea social bastante cercana a mí pensar, por esto me duele más y másVuelvo a decir, que considero que esta es una oportunidad para que tanto la banda pueda informar, como para que la gente pueda informarse. Cuento con que Ricardo y Diego van a saber aprovecharla.


AbrazoErnesto (Durazno) González

En la imagen una foto de los Divididos en La trastienda.

sábado, 21 de abril de 2007

PARA CONOCER...

ACÁ VAN ALGUNAS FOTOS DEL PALACIO SAN MARTÍN Y DEL EDIFICIO KAVANAGH PARA ENTUSIASMARSE Y ACERCASE A CONOCER, CUENTAN CON VISITAS GUIADAS. SON IMAGENES RELACIONADAS CON EL POSTEO ANTERIOR.



Patio de Honor del Palacio.


Patio lateral del Palacio, sobre la calle Esmeralda.


Salón Dorado del Palacio.
Edificio Kavanagh en la actualidad.


Las construcciones son del 1900 y 1930 según orden de aparición.

LEYENDAS URBANAS.

Hoy: ROMEO Y JULIETA VERSIÓN NACIONAL.
Una historia real y pintoresca que dejo huellas en el barrio porteño de Retiro.







El inconsciente colectivo de una ciudad, de un pueblo o de un barrio se conforma de anécdotas, acontecimientos fantásticos, deseos frustrados y hechos eventuales que trascienden de boca en boca y de generación en generación transformándose en mitos y fábulas. Algunas son ciertas, muchas son inventadas, otras son retocadas y muy raras veces son comprobables. El caso del barrio porteño de Retiro es uno de los pocos que posee pruebas empíricas que garantizan la existencia de, al menos, una de las leyendas. Sí caminan por la plaza San Marín se encontrarán con las huellas del enfrentamiento de dos familias de la alta sociedad de 1900.
Cuenta la historia que Mercedes Castellano de Anchorena, dueña de una de las mayores fortunas del país a principios del siglo pasado, encomendó la construcción de la residencia familiar en Arenales, entre Esmeralda y Basalvilbaso. Con gran impronta europea, su palacio se transformó en uno de los ejemplares más atractivos de la arquitectura de la época y fue sede de las más importantes celebraciones nacionales. Además, la joven de familia reconocida promovió obras religiosas: hacia 1920 fundó la Basílica del Santísimo Sacramento ubicada en San Martín al 1000, cerca de su casa, para poder apreciar desde allí la magnífica fachada de mármol blanco del edificio.
Promediando la década del 30 uno de los Anchorena se enamoró perdidamente de una Kavanagh, pero el romance no fue aprobado por su familia. Entonces, Corina Kavanagh, la joven codiciada de 39 años, decidió vender dos estancias para edificar un lujoso rascacielos de 120 metros de altura dedicado al alquiler de departamentos para los pudientes vinculados a los negocios agrarios en la unión de Florida y San Martín. Aunque el único y real objetivo era impedir la vista de la iglesia desde la mansión Anchorena y así poder tener su venganza aunque más no sea arquitectónica. Objetivo más que cumplido, ya que aún hoy la torre obstruye la visión completa de la basílica. La única forma de mirarla es pararse en el pasaje "Corina Kavanagh", paradoja si las hay.
Esta es la historia de una disputa familiar, como tantas otras, que terminó plasmada en dos de los monumentos históricos nacionales y gracias a la cual el barrio de Retiro cuenta con sus joyas y con una encantadora leyenda que seguirá viva de generación en generación.



A esta leyenda la conocí haciendo una investigación para el taller de gráfica de la facultad y me pareció que no podía pasar así, sin más, por mi vida. Además, se aprecia más conociendo la historia, el como algo llego a ser tal cosa. Por este motivo lo comparto, así somos más los que disfrutamos con mayor intensidad de estas hermosas construcciones.




Arriba, en las imagenes, el Edificio Kavanagh y el Palacio San Martín en la actualidad.

viernes, 20 de abril de 2007

PRESENTACIÓN OFICIAL.


En mi segundo posteo quiero contar más o menos que pretendo de este espacio.
Como todo lugar de expresión, intento que sea una especie de realización personal, de desahogo. Un lugar de libertad, un lugar donde intentaré ser.
Se complementara con la palabra de otros seres bonitos que andan por la vida escribiendo, pensando, filosofando, creando, etc.
Tendrá música, mucha música. Imágenes, muchas imágenes. Reflexiones, muchas reflexiones. Crónicas, muchas crónicas. Intentos de análisis social, muchos intentos.

Para empezar, algunas definiciones de la real Academia Española:

Presentación: acción y efecto de presentar // Hacer manifestación de alguna cosa, mostrarla, ponerla en presencia de una.

Expresión: especificación, declaración de una cosa para que sea entendida // palabra, voz, locución // Acción de exprimir // Acción de expresar // Cosa que se obsequia a alguien en demostración de afecto // Dar una señal o muestra del estado o movimiento del estado de ánimo mediante gestos, miradas, acciones u otros signos exteriores.

Ser: esencia o naturaleza // Modo o manera de existir.

Empezar: dar principio a una cosa // Iniciar el consumo de algo // el principio de una cosa.

El orden corresponde a la aparición en el texto anterior. En la imagen, el mar. ¿Por qué? Porque amo el mar.

NACER


Como dice el prologo nacer es A morir! Es ir de un extremo de la nada a todo, es vida y los extremos de más vida. Nacer es es empezar algo, es empezar a vivir, es sentir. Es una nexo entre la nada y el todo y la nada otra vez. Es una bisagra, un cambio, un línea que divide un algo de otra cosa. Es uno de esos momento que quedan grabados con relieve. Son esos momentos que dejan huella. Son esos momentos en donde la emoción es uno mismos SIENDO UNO Y TODOS A LA VEZ!!!!!

Porque este espacio es el nacimiento de algo, porque intento dejar mi huella al andar, porque las respuestas se encuentran andando, porque pretendo que me acompañen en este camino y seamos uno y todos a la vez.

Los que gustan de la música, y en especial del rock nacional, conocerán el prologo A morir! y la frase de Grandes Esperanza autoría de Catupecu Machu. Un DALE FUERTE MUY FUERTE DALE !!! para ellos y los Cabezones.